Arquitectura religiosa, pombalina e revivalista neo-manuelina. Igreja paroquial de planta longitudinal de nave única com capelas colaterais entre pilastras, coberta com tecto de madeira. Frontaria de influência maneirista, jesuítica, dividida por pilastras, com 3 portais encimados por 3 janelas sob cornijas e frontões de perfis diferentes, e encimada por aletas e frontão triangular. Portal principal neo-manuelino, com toros formando tri-lóbulo com decoração vegetalista, envolvido por arcos polilobados onde assentam 2 esferas armilares, com fortes afinidades formais com o portal da Igreja do Convento da Madre de Deus *4. Inserção de um portal neo-manuelino numa estrutura de linhas classicizantes.
Planta longitudinal composta por corpo da igreja e ábside rectangulares, dependências anexas e torre sineira a S. Coberturas diferenciadas de telhados a 2 águas e domo sobre a torre. Massa horizontalista de volumes articulados. Frontespício orientado, com embasamento alto, ritmado por pilastras formando 3 corpos, a que se adossa à dir. o da torre vazado por janelas rectangulares e com sineiras em arco pleno sob cornijas angulares; remate em entablamento encimado por frontão triangular sobre aletas e óculo central entre pilastras. No 1º registo 3 portais, sendo os laterais de verga recta, inscritos em arcos plenos e encimados por frontões de volutas interrompidos, tendo ao centro uma pinha; o portal central é reentrante e sobre degraus, em arco polilobado, inscrito em arco em asa-de-cesto, decorado com enrolamentos vegetalistas em alto-relevo e esferas armilares. No 2º registo 3 janelões, os laterais encimados por cornija curva rebaixada e o central de moldura em arco pleno sob cornija angular. Fachada N.: embasamento alto e escalonado; pano do coro e da nave delimitados por pilastras; no primeiro uma cruz latina de cantaria sobre peanha, embebida na caixa murária; no 2º registo do pano da nave 3 janelas de moldura em arco rebaixado; remate em cornija. Fachada S.: 1º registo adossado a edifícios e 2º registo com 3 janelas idênticas às da fachada N. INTERIOR: Nave única ritmada lateralmente por pilastras com capitéis de volutas, intercalando 3 capelas colaterais pouco profundas inscritas em vãos a pleno centro, com altares e retábulos marmoreados e dourados a enquadrar estátuas de vulto, no 2º registo janelas profundas de varandim gradeado e emolduradas em arco rebaixado sob cornija do mesmo perfil; um passadiço em plataforma de pedra provido de teia de madeira separa as capelas da nave; a E. coro-alto sobre 2 pilares quadrangulares, com grande órgão de talha; no sub-coro guarda-vento; a S. e N. duas capelas profundas: Senhor dos Passos e Baptistério; no topo da nave 2 portas de acesso a dependências e na parede E., ladeando o arco triunfal, 2 capelas profundas: Senhor Jesus dos Perdões, com retábulo de talha dourada e imagem de Cristo na Cruz; e Santíssimo, com mármores polícromos e retábulo com tela; encimam-nas telas com molduras de cantaria com cartela e frontões angulares; pavimento de madeira e lajes; cobertura em tecto de madeira de perfil curvo com pinturas de Anjos e dos Apóstolos emolduradas de talha. Arco triunfal em arco pleno entre pilastras. Capela-mor com teia de balaústres e paredes revestidas de mármore rosa, lateralmente 2 portas encimadas por telas e óculo no 3º registo; retábulo de talha marmoreada e dourada com nichos e tela central figurando o Pentecostes *3; cobertura em tecto de madeira com grinaldas e florões de talha dourada sobre fundo verde. Sacristia: altar com retábulo figurando Nossa Senhora da Piedade e vários quadros.
Materiais
Calcário, mármore, madeira, telha.
Observações
*2 - no local onde existiu uma das mais importantes portas da cerca moura. *3 - as telas da nave, da capela do Santíssimo e capela-mor são de autoria de Pedro Alexandrino; na Sacristia e dependência anexa guardam-se imagens provenientes do Convento dos Camilos, após o terramoto. *4 - alguns autores são de opinião que este portal é Manuelino: Luís Pastor de MACEDO e Júlio de CASTILHO dizem tratar-se do pórtico principal da mesma igreja, feito numa suposta campanha de obras manuelina, que teria sobrevivido ao terramoto, sendo aproveitado na reconstrução; Filipe Neri de Faria e SOUSA, é de opinião que a igreja nunca teve elementos manuelinos o portal é Manuelino e proveniente da Igreja da Conceição dos Freires ou da Igreja da Conceição Velha (confundindo as duas), e que aqui foi colocado aquando da reconstrução; no entanto o trépano aplicado ao rendilhado vegetalista e o talhe bujardado da pedra vão contra essa hipótese, para além da semelhança flagrante com o portal da Igreja da Madre de Deus.
