Capela quatrocentista (capela-mor) setecentista e oitocentista (nave).
Planta longitudinal orientada composta por nave única e capela-mor. Alpendrada adossada à fachada S.; anexos a N. Massas dispostas na horizontalidade. Cobertura diferenciada em telhado de 2 águas, de aba corrida sobre a alpendrada. Frontespício em empena angular interrompida coroado por cruz trevada, fachada saliente enquadrada porpilastras de embasamento proeminente rematadas por pináculos; portal recto sobrepujado por óculo circular. Fachada S.: alpendrada de 2 vãos rectos sobre parapeito corrido, tendo no interior escada de um lance de acesso ao coro-alto e porta de verga em asa de cesto que acede à nave; corpo saliente da sacristia, em empena recta, aberto por janelo horizontal. Fachada E.: ressalto mural em empena angular sobrepujado por cruz latina; chaminé lateral; alçado que permite ver a perspectiva a ritmo crescente dos telhados do templo. Fachada N.: ressalto dos diferentes corpos: sacristia com porta recta; capela-mor aberta por janela de vão curvo; contraforte; anexo adossado à nave rasgado por janela quadrangular. INTERIOR: coro-alto de balaustrada assente em 2 colunas abre para a única nave de pavimento de madeira e cobertura em tecto de madeira disposto em três planos; púlpito de base quadrangular ao qual se tem acesso por um lance de escadas; revestimento a meia altura de azulejos azuis e brancos representando cenas da vida do padroeiro. Arco triunfal pleno ladeado por 2 altares. Capela-mor de pavimento em tijoleira com lápide sepulcral junto ao altar; cobertura em abóbada de barreta de clérigo em planta rectangular, com os atributos do santo (báculo, campainha, livro) pintados em cartela relevada com 2 anjos nas extremidades; revestimento azulejar azul e branco; retábulo de colunas clássicas com painéis atribuídos a Belchior de Matos.
Materiais
Estruturas de alvenaria e cantaria. Cobertura a telha. Revestimento de reboco a cal, azulejos. Pavimento em madeira e tijoleira
Observações
Santo Antão (Óbidos) encontra-se no centro de uma vasta região agro-pecuária. Perde-se no desenrolar dos tempos a época a que remontam as romarias dos devotos que em Janeiro cumprem as promessas feitas ao Santo, atento defensor do gado, fazendo nesse dia entrega de cera, azeite e linguiças ao Santo. As oferendas são vendidas, revertendo parte do produto a favor da conservação do templo.
