Arquitectura religiosa, revivalista. Santuário neobarroco, constituído por quatro oratórios, dedicados à vida de Cristo, de planta hexagonal cobertas por cúpula piramidal, e a capela principal no topo do monte, tendo vários anexos de apoio e a denominada Casa dos Milagres, sede da confraria. Capela principal de planta octogonal irregular, com fachadas terminadas em friso e cornija, a principal encimada por sineira, com rasgada por um eixo composto por portal de verga recta e nicho em arco de volta perfeita. Fachadas laterais com cunhais apilastrados, rasgadas por porta travessa igual à principal, encimado por nicho, e a posterior mais avançada e cega.
Santuário composto por cinco capelas, a principal dedicada a Nossa Senhora da Piedade, construída no topo do monte, e mais quatro dispostas junto à estrada de acesso ao topo, pavimentada a paralelos de granito e com baixo muro de protecção, a Casa dos Milagres e anexos de apoio às festividades. As quatro capelas apresentam estrutura semelhante, com planta hexagonal, e de massa simples, cobertas por cúpula piramidal de seis faces, rebocadas e pintadas de branco, com friso intermédio de cantaria e coroadas por pináculo com bola. Possuem fachadas rebocadas e pintadas de branco, percorridas por embasamento, com cunhais de cantaria e terminadas em friso e cornija, excepto a fachada principal que é de cantaria aparente, rasgada por portal de verga recta moldurado, encimado pela data de construção inscrita, com os algarismos individualmente inseridos em sulcos quadrados, e por óculo. Interiormente, as capelas são rebocadas e pintadas, com pavimento de lajes, cobertura facetada e representações escultóricas em tamanho natural. A primeira capela tem o portal ladeado por dois sulcos verticais côncavos, o óculo é muito pequeno e em cortina e a fachada é rematada por urna central. No interior possui a representação do Pretório de Pilatos, em que Cristo, de tronco semi-despido, segura a veste exterior junto ao corpo, enquanto um homem segura um alicate e um outro uma massa; no fundo surge a cruz. A segunda capela tem o portal envolvido por sulco côncavo, é encimado por óculo em cruz grega e a fachada é rematada por dois pináculos. No interior representa-se a Crucificação de Cristo, em que Cristo surge deitado sobre a cruz, enquadrado por três homens, um segurando-o, outro segurando um prego e um outro de martelo na mão. A terceira capela tem o portal encimado por óculo circular e a fachada é igualmente rematada por dois óculos piramidais. No interior tem a representação do Calvário, com Cristo na cruz, ladeado pela Virgem, São João, Maria Madalena e ainda um soldado romano. Na quarta capela, com portal ladeado por dois sulcos verticais côncavos e também encimado por óculo circular, representa-se a Descida da Cruz; a figura de Cristo surge sentada sobre um lençol e segura por dois homens, enquanto um terceiro segura uma das pontas do lençol; no chão, aguardam a Virgem, Maria Madalena e uma outra mulher. CAPELA DE NOSSA SENHORA DA PIEDADE de planta octogonal irregular, com a fachada posterior mais avançada, de massa simples e cobertura homogénea em cúpula piramidal de cantaria, pintada de branco, coroada por pináculo em bola, de cantaria. Fachadas rebocadas e pintadas de branco, com embasamento de cantaria, cunhais apilastrados, sobrepostas no topo por gárgulas de canhão, caneladas, e coroados por bolas sobre plintos, e terminadas em friso e cornija. Fachada principal rasgada por portal de verga recta com moldura terminada em cornija, encimada por espaldar de cantaria de cornija contracurvada, sobreposta por nicho, em arco de volta perfeita, com moldura percorrida por filete, interiormente concheado e albergando imagem pétrea de Santa Bárbara, flanqueado por aletas; sobre a cornija do remate, surge sineira em arco de volta perfeita, com chave sobreposta por estrelas, ladeada de pequenas volutas e encimada por cruz latina de cantaria albergando sino. Fachadas laterais semelhantes com portal igual ao principal, encimado por nicho desnudo e envidraçado. Fachada posterior mais avançada e cega. No adro da capela erguem-se dois coretos, um de planta circular com guarda de troncos e outro hexagonal com guarda em ferro; contígua ao adro, ergue-se ainda, a S. a CASA DOS MILAGRES, de planta rectangular e de um ou dois pisos, adaptado ao declive, de massa simples e cobertura em telhado de quatro águas. Fachadas rebocadas e pintadas de branco, com cunhais e embasamento de cantaria e terminadas em friso e cornija sobreposta por beirada simples. Fachada principal rasgada por três portais de verga recta, inscritos. Fachada lateral esquerda rasgada por portal de verga recta e janela de peitoril rectilínea e a posterior por dois portais no primeiro piso e por janelas de peitoril rectilíneas intercaladas por duas de sacada, com guarda de ferro. No interior, tem sala de recepção, um quarto e a sala dos milagres. Da terceira capela parte um caminho para o lado S., que sem ser o trajecto das capelas, vai dar a uma gruta, onde está exposta Nossa Senhora de Lourdes.
Materiais
Estrutura rebocada e pintada; embasamento, pináculos, frisos, cornijas, molduras dos vãos e sineira em cantaria de granito; portas de madeira e metálicas; vãos com vidros simples; cobertura de telha e de lajes de cantaria.
Observações
EM ESTUDO. *1 - Maria Alves de Carvalho, natural da povoação de Carvalho, mãe solteira, tencionava, no momento de dar a luz, ir até à casa dos Alves e atirar o bebé para dentro do poço que ali exista. Porém, ao primeiro choro do bebé, aproximou-se o criado da casa, Álvaro de Sousa, que chamou por sua ama, Joaquina Ana, a qual impediu a concretização dos intentos de Maria Alves. Chamado em seguida Francisco Januário, operário da casa, entregou-se-lhe a criança que o levou para Vilarinho de São Romão e a deixou à porta de Águeda Correia, pelas 9H30 / 10H00 da noite. No dia 18, o bebé foi levado à roda de Vila Real e no dia 20 foi baptizado, na Igreja de São Pedro daquela cidade, com o nome de Sebastião, sendo sido seus padrinhos José Manuel de Azevedo, viúvo, e Marcelina Rosa, casada. Em 1833, a 23 de Janeiro, Maria de Figueiredo, mulher de José Correia Madalena levou Sebastião Maria para a sua casa de Justes, onde o criou até aos 7 anos. Por volta dos 7 anos, o menino teve uma visão da Virgem que lhe incutiu a necessidade de fazer penitência. Aos 15 anos, seu tio António Vitorino Alves, levou-o para Carvalho, pois Joaquina Alves de Magalhães irmã do pai incógnito de Sebastião Maria, sua protectora, assim como também Francisco Januário, tinham falecido. Foi para a casa de Manuel Campos, onde esteve até aos 17 anos, como pastor. A essa idade, o tio levou-o para a casa da outra sua irmã, Maria Alves de Magalhães e, ocultando-o ser o seu filho, disse para o receber e tratar como filho. Segundo consta, Sebastião Maria, "respirava santidade" nas vestes, andar e rezas; fazia rigorosas penitências e jejuava. Depois, querendo viver uma vida dedicada ao amor de Jesus e à Virgem, retirou-se para um lugar isolado, na margem direita da ribeira afluente do Pinhão. Paralelamente à vida de meditação dedicava-se ao cultivo da terra e moagem de farinha. Em 1876 e 1877 apareceu-lhe a Virgem, a primeira vez dando-lhe um sinal para identificar a sua mãe. Logo após 2 dias da sua morte, em 1879, começou a haver notícia de curas milagrosas. *2 - Ao longo dos anos fizeram-se várias modificações na romaria: passagem do arraial de sábado para domingo, a realização de apenas duas procissões no dia principal dos festejos (antigamente, a Senhora da Piedade, logo no final da procissão de gala era transportada para a ermida), a abolição do teatro nos dias de festa, etc. * 3 - A Casa dos Milagres destina-se a receber informações de "milagres" ou graças recebidas por intercessão do "servinho" e existe uma sala repleta de ex-votos.
