Arquitectura religiosa, maneirista, barroca, neoclássica e novecentista. Convento masculino de carmelitas descalços, de planta rectangular irregular, composto por igreja maneirista, protótipo das construções carmelitas, apresentando a característica planta em cruz latina, antecedida por galilé, de transepto reduzido, com o cruzeiro coberto por cúpula, nave em abóbada de falsas lunetas, com capelas laterais profundas, e capela-mor pouco pronunciada, com sacristias adossadas, desenvolvendo-se, no lado direito, o corpo conventual, maneirista e neoclássico, desenvolvido em redor de um claustro, e, na zona posterior, o corpo do colégio novecentista. Igreja com fachada principal em frontão triangular, tendo acesso por três portais em arco de volta perfeita, encimados por amplo janelão do coro-alto e nicho com o orago. No lado esquerdo, torre sineira de dois registos, com quatro sineiras em arco de volta perfeita e cobertura em coruchéu facetado. Interior com coro-alto, que se prolonga lateralmente, em L, formando a tribuna do grande órgão, de três castelos e caixa de talha dourada, surgindo um púlpito no lado do Evangelho, e capelas laterais decoradas por retábulos de talha dourada do estilo barroco nacional e rococó, estilo que se repete nos colaterais e na talha que reveste a sacristia. Retábulo-mor de talha dourada do estilo nacional. O convento, reformulado no séc. 19 e 20, desenvolve-se em redor de um claustro maneirista, quadrangular, de dois pisos, tendo, em cada ala, cinco arcadas a abrir para o pátio, assentes em pilares, com acesso através da central. A fachada da zona conventual é neoclássica, com remate em platibanda e vãos em disposição simétrica, a partir de um eixo central composto por portal e janela de sacada, e marcado, superiormente, por frontão triangular, ladeados por vãos rectilíneos, os superiores de sacada, com guarda metálica. O conjunto encontra-se bastante adulterada na zona conventual, com o adossamento de vários corpos novecentistas, de linhas rectas e rasgadas regularmente por janelas com o mesmo perfil, onde surgem alguns alpendres, mantendo, contudo, a planimetria primitiva do claustro e o esquema do piso inferior do mesmo, como se verifica no desenho preparatório setecentista, em redor do qual se mantêm três capelas com decoração seiscentista, no azulejo do tipo albarrada, nos acantos enrolados das coberturas, em falsas abóbadas de berço, e nos retábulos, conhecendo-se o desenho preparatório de um deles. A denominda Capela do Fundador ou da Transverbação de Santa Teresa possui o túmulo de uma serviçal do Conde de Prado, com lápide sepulcral e retábulo de talha rococó. No conjunto, destaca-se a Igreja, com fachada dividida em três registos, por frisos de cantaria, o superior interrompido por janelão de pefil contracurvado, já de construção barroca, e por três panos, os laterais rasgados por portas, rematados por meia empena, constituindo as aletas do frontão que remata o corpo central, demonstrando uma interessante interpretação dos esquemas maneiristas de Vignola. O interior perdeu parte da sua primitiva planimetria, pois as capelas do lado da Epístola já não são intercomunicantes e o topo S. do transepto encontra-se rasgado para ligar à zona conventual. O retábulo-mor mantêm o primitivo sotobanco em cantaria, dividido em painéis almofadados, destacando-se, sobre este, as edículas com esculturas - relicário, e as ilhargas de talha, contendo pinturas com temática carmelita e mariana e duas albarradas com os símbolos da Ordem. A mesma riqueza de talha, pintada de branco, rosa, verde e azul, contendo várias edículas para relicários e painéis relevados, surge na antiga sacristia, situada no eixo da capela-mor, em estilo joanino. A igreja tem cobertura pintada de rosa e decoração "grisaille", executada no séc. 19, marcado por rosetões e medalhões com símbolos marianos; aliás, os símbolos marianos e carmelitas surgem profusamente disseminados por todo o espaço conventual. Duas das capelas do Evangelho possuem pedras de armas seiscentistas, revelando a origem dos seus fundadores. O coro-alto mantém o primitivo revestimento azulejar, branco, com moldura fitomórfica, surgindo azulejos de figura avulsa na sacristia.
Planta em rectângulo irregular, desenvolvida em volta de um claustro e um pátio na zona posterior, composto por igreja em cruz latina, com transepto pouco saliente e nave precedida por galilé, e as dependências conventuais e do actual colégio. Volumes articulados com coberturas diferenciadas em telhados de duas águas na igreja, e em uma, três ou quatro nas demais dependências. Fachadas rebocadas e pintadas de branco, algumas com cunhais em cantaria, firmados por pináculos na zona da igreja, e rematadas em friso e cornija ou beiral. IGREJA com fachada principal virada a O., dividida em três panos, os laterais rasgados por portas de verga recta e moldura simples, o do lado direito encimado por janela, cuja moldura se prolonga inferiormente em brincos; rematam em meia empena, flanqueando o corpo central, que remata em frontão triangular, encimado por pináculos e cruz latina sobre plinto galbado, tendo o tímpano rasgado por óculo ovalado encimado por cornija; divide-se em três registos definidos por friso de cantaria, o inferior rasgado por três arcos de volta perfeita, o central mais alto e largo, todos protegidos por grades de ferro forjado pintado de verde e por vidro fosco; no intermédio, surge nicho em arco de volta perfeita, concheado, ladeado por aletas e rematado por cornija, sobre a qual evolui enorme janelão, que interrompe o friso do registo, com os topos curvos e moldura recortada, encimada por cornija e pelo escudo da ordem, sobrepujado por coroa fechada. No lado esquerdo, adossada ao pano lateral, a torre sineira, de dois panos definidos por cornija, o inferior rasgado por pequenas janelas rectilíneas nas faces N. e E., e o superior por quatro sineiras de volta perfeita, assente em impostas salientes e com moldura de cantaria de perfil côncavo; remata em friso e cornija, com pináculos nos ângulos e cobertura em coruchéu octogonal, capeado a cantaria. Fachada lateral esquerda, virada a N., rasgada, no corpo da nave, por porta de verga recta, com remate em cornija, encimada por janela quadrangular, ambas com moldura de cantaria. No topo do transepto é visível uma enorme luneta, de moldura recortada e, no muro, quatro painéis de azulejo com os santos da Ordem. Fachada lateral direita adossada, o mesmo acontecendo com a posterior. A zona do cruzeiro do transepto é mais elevada, surgindo rasgada por duas janelas quadrangulares molduradas em cada uma das faces. INTERIOR com galilé pouco profunda, rebocada e pintada de branco, com azulejo de padrão policromo, formando silhar, e pavimento em lajeado de granito, que acede, por amplo portal de moldura recortada, à igreja, rebocada e pintada de rosa, percorrida por silhar de azulejo padrão; tem uma nave de cinco tramos definidos por pilastras toscanas, para a qual abrem quatro capelas profundas, coberta por falsa abóbada de lunetas, também pintada de rosa e com decoração vegetalista em "grisaille", assente em friso e cornija, tendo pavimento de madeira. O coro-alto ocupa dois tramos, assente em arco em asa de cesto, com guarda em ferro, que se prolonga no lado do Evangelho, em L, dando acesso à tribuna do órgão; acede-se ao coro através de porta de verga recta no lado da Epístola; é revestido a azulejo monocromo branco, envolvido por moldura fitomórfica, azul, onde se encostam bancos de madeira. Confrontantes, duas capelas laterais, as segundas com acesso através do cruzeiro do transepto e as do lado do Evangelho intercomunicantes; têm acesso por arco de volta perfeita, encimados por sanefa de talha dourada, e são dedicadas a Nossa Senhora das Dores e Nossa Senhora de Lourdes, no lado do Evangelho, a São João da Cruz e Senhor dos Passos, no lado oposto. No lado da Epístola, no terceiro tramo, dois confessionários embutidos, com porta de verga recta e moldura de cantaria, o primeiro transformado em nicho; no mesmo lado, púlpito quadrangular com bacia de cantaria e guarda plena de talha em branco, decorada com acantos e, na face principal, a pomba do Espírito Santo, com acesso por escada no lado esquerdo; é encimado por sanefa de talha pintada de branco, com elementos decorativos dourados. O cruzeiro do transepto possui cobertura em cupulim, assente em pendentes, tudo com decoração a "grisaille", com florão central e medalhões com estrelas e as iniciais "AM". No topo N. do transepto, capela dedicada ao Menino Jesus de Praga, com cobertura em abóbada de berço dividida em caixotões, com acesso por porta de cantaria, encimado pelas armas do instituidor, surgindo, no lado oposto, porta de acesso à zona conventual. Retábulos colaterais de talha dourada, dedicados a São José, no lado do Evangelho, e a Santa Teresinha, no oposto. O arco triunfal de volta perfeita, encimado por sanefa, acede à capela-mor, pouco profunda, com cobertura semelhante à da nave e, sobre supedâneo de três degraus, o retábulo-mor de talha dourada, assente em sotobanco de cantaria, em apainelados almofadados, de planta recta e três eixos definidos por quatro colunas torsas, ornadas por pâmpanos e anjos encarnados, assentes em consolas e prolongando-se em duas arquivoltas, também torsas, unidas no sentido do raio, formando apainelados trapezoidais com decoração de acantos e querubins, tendo, no fecho, cartela com as insígnias da Ordem. No centro, amplo nicho de volta perfeita, com trono de cinco degraus e fundo pintado de azul celeste, onde se acha a imagem do orago; nos eixos laterais, dois pequenos nichos, com molduras fitomórficas e remate em frontão de lanços, onde se integra mísula com imaginária; altar paralelepipédico, com sebastos e sanefas marcados, profusamente decorados de acantos. Na predela, pequenas edículas, onde se integram santos relicários; altar paralelepipédico, decorado com a cruz da Ordem, encimado por sacrário em forma de templete, apresentando quarteirões e cobertura em cúpula, tendo, na porta, motivos eucarísticos. A talha prolonga-se nas ilhargas, emoldurando duas pinturas em cada um dos lados, representando, no lado do Evangelho, a "Virgem a dar o Menino a São João" e "Santa Teresa de Ávila perante a Virgem", surgindo, no oposto, a "Virgem a doar uma casula a São João" e "Esponsais da Virgem"; a ladear as portas laterais, duas tábuas a representar albarradas com os símbolos da Ordem. No lado da Epístola, a actual sacristia, rebocada e pintada de branco, com tecto plano e pavimento cerâmico, que acede à primitiva, situada na face posterior do retábulo-mor, com tecto plano rebocado e pintado de branco, pavimento em lajeado de granito e percorrida por azulejo de figura avulsa formando silhar; possui arcaz com 57 gavetões, encimado por respaldo e oratório de talha policroma; no lado oposto à actual sacristia, um pequeno átrio que liga, por corredor, ao claustro. O CONVENTO adossa-se ao lado direito, composto por corpo rectangular, com fachada principal virada a O., percorrida por embasamento de cantaria, flanqueada por pilastras toscanas colossais, e rematada por friso, cornija e platibanda intercalando zonas plenas com outras balaustradas. Evolui em dois pisos, divididos por friso de cantaria e possui vãos rasgados simetricamente a partir de um eixo central, formado por portal em arco de volta perfeita, encimado por janela de sacada com o mesmo perfil e guarda balaustrada, ambos flanqueados por duplas pilastras, o vão superior com os seguintes em florão; lateralmente, seis janelas, em cada piso, todas rectilíneas e com molduras de cantaria, as inferiores de peitoril e as superiores de sacada, estas últimas assentes em consolas e com guardas de ferro forjado, com decoração fitomórfica. Fachada lateral direita, virada a S., de dois pisos, rasgado regularmente por janelas de peitoril rectilíneas, algumas com molduras de cantaria, que se prolongam inferiormente em brincos, tendo duas portas de acesso, uma ao centro, com dois lanços de escadas divergentes, que se encontram num patamar alpendrado, e outra no lado direito, formando um pequeno alpendre assente em colunas. INTERIOR organiza-se à volta de um claustro quadrangular, de dois pisos definidos por friso de cantaria, tendo, em cada uma das alas, cinco arcadas de volta perfeita, assentes em pilares, as centrais abertas para o pátio, todos protegidos por vidraças; no piso superior, três janelas rectilíneas, com moldura de cantaria, com caixilharia de alumínio pintada de verde, formada por duas folhas e bandeira, protegidas interiormente por portadas de madeira; as alas têm coberturas em falsa abóbada de lunetas e pavimento em taburnos. Entre o claustro e a sacristia, a Capela da Transverbação de Santa Teresa de Ávila, de planta rectangular, com pavimento em lajeado, onde se integra uma sepultura com inscrição, e cobertura em falsa abóbada de berço, assente em pequena cornija, decorada por elementos vegetalistas e coração inflamado ao centro, possuindo, no lado esquerdo, janela rectilínea, no direito pequeno nicho de cantaria para alfaias e, no topo, retábulo de talha policroma. Para o claustro abrem outras capelas, como a do Sagrado Coração de Jesus, com cobertura em falsa abóbada de berço, pintada com acantos e "putti", tendo, ao centro, o emblema da Ordem, e, no topo, retábulo de talha dourada e outra com cobertura pintada e revestido por azulejo de albarradas; nos ângulos das alas, nichos, onde se integram oratórios, surgindo, ainda, uma pequena capela, utilizada pela comunidade religiosa, de tecto plano e, no topo, estrutura de madeira, onde se integra imaginária. No segundo piso, o ante-coro, com cobertura em falsa abóbada de lunetas e pavimento de madeira, encontrando-se redimensionado e com várias portas de verga recta, que ligam a pequenas dependências. Do claustro acede-se à zona do COLÉGIO, formando um rectângulo à volta de um amplo pátio, pavimentado a alcatrão, aberto numa das alas para ligação ao exterior. As quatro alas, evoluem em dois andares, rasgados regularmente por janelas de verga recta, correspondentes em ambos os pisos, as inferiores com molduras de cantaria, que se prolongam inferiormente, formando brincos. A ala O. possui enorme varanda no piso superior, assente em alpendre fechado no inferior; a do lado N., é composta por cinco arcadas, assentes em pilares de granito, formando um alpendre para estacionamento. INTERIOR com corredor que acede a várias salas, que abrem para o pátio.
Materiais
Alvenaria de granito rebocada, na estrutura; modinaturas, cunhais, pináculos, cruzes, pavimento da sacristia, claustro e algumas capelas, sotobanco do retábulo, pia de água-benta e mísula do púlpito, pilares, bancos, platibanda, colunas em cantaria de granito; pavimento de madeira; retábulos, órgão, respaldo do arcaz em talha; azulejos, industrial na nave, de figura avulsa na sacristia, monócromo no coro-alto e de padrão na capela E. do claustro; capelas do claustro com pinturas murais; janelas e vãos com vidro simples ou fosco; telha nas coberturas exteriores; ferro forjado nas guardas das sacadas e coro-alto.
Observações
*1 - DOF: Igreja de Nossa Senhora do Carmo, incluindo o claustro e a capela nele existente com o recheio da talha e imaginária da mesma capela. *2 - conforme este, sabemos que o retábulo colateral da Epístola tinha uma invocação diferente, a de São João da Cruz, sendo a actual capela do Menino Jesus de Praga, a do Santíssimo Sacramento, "com retábulo liso pintado de branco com imagem mediana do Santo Cristo com seis castiçais dourados"; as capelas da nave tinham, no lado do Evangelho, uma com "retábulo antigo com a imagem vestida de seda da Ajuda com seu Menino, ladeada por Nossa Senhora da Soledade, vestida de seda e outra de madeira de Nossa Senhora da Lapa", a que se segue outra, com "retábulo antigo pintado de São Joaquim e Santa Ana com imagens em busto pequeno. Tem Santo António e São Domingos e o altar nu"; no lado oposto, a Capela de Santo Alberto com a imagem inserida em retábulo de talha dourada, ladeado por Santo Ângelo e Santa Maria da Encarnação; sobre as capelas, seis quadros grandes com santos de vários tamanhos; no coro, uma estante grande com 3 livros, 8 quadros grandes e pequenos, com vários santos; fora da porta da Igreja, tem, no lado do Evangelho, "um nicho com vidraça com imagem vestida de seda do Senhor dos Passos com a cruz sobre os ombros. No lado da Epístola, um nicho igual com o Senhor Crucificado, tendo na base a Senhora das Dores vestida de seda"; nos ângulos do claustro, surgiam quatro quadros com os Passos da Paixão e, na ante-sacristia, existiam três quadros com os bispos da Ordem; na sacristia, "no meio, um Santo Cristo mediano metido num nicho, surgindo flanqueado por 12 imagens de diferentes santos; meios-corpos de sete santos; 8 braços de vários santos e 2 vasos de prata, custódia grande de prata dourada e esmaltada com pedras de várias cores, 3 cálices de missa, um todo de prata e 2 com pés de latão, uma coroa de prata grnade de Nossa Senhora do Carmo, um turíbulo e naveta de prata e um segundo conjunto de latão"; surge referência aos vários espaços conventuais - a Casa dos Hábitos, a Casa dos Despejos, com quatro armários, um com o 4 Evangelistas de vulto e pintados, no segundo, uma imagem despida de Santo Elias, no terceiro, um Cristo de madeira dourada e outro para as procissões e, no quatro, uma banqueta de quatro castiçais de talha dourada; surgem, ainda, uma estante nova, candeeiro das Trevas e um esquife; a Casa da Cera, a Portaria, com um altar antigo com o Santo Cristo no meio e quatro meios-corpos pequenos; no claustro, "vindo da Portaria para a porta travessa da Igreja tem uma capela com retábulo dourado com as imagens de Nossa Senhora e Santo Elias e vindo da Igreja para a porta que entra para a escada uma capela vestida de azulejos da invocação de Nossa Senhora da Conceição, com retábulo dourado e pintado com uma imagem pequena de Santa Teresa de Jesus e frontal pintado"; existia a Biblioteca, com inventário detalhado dos livros, uma varanda, com várias mesas e bancos, os dormitórios do Oratório, do Coro, o Novo, o de baixo da escada, a Barbearia, a Casa da Aula, a Botica, com vários livros e apetrechos, todos inventariados, a Botica de dentro, a ante-cozinha, a Casa onde comem os moços, a Casa da farinha, a Adega, com 5 tonéis, o Celeiro, a Cozinha, a Casa do Alfaiate e a Rouparia.
