Arquitectura religiosa, barroca. Capela de planta longitudinal simples, com cobertura interior em falsa abóbada de berço abatido de madeira corrida ostentando pintura com motivos arquitectónicos ilusórios, escasamente iluminada pelos vãos da fachada principal. Esta remata em empena e é rasgada por portal em arco abatido, ladeado e encimado por óculos. Fachadas circunscritos por pilastras encimadas por pináculos. Interior com retábulo de talha pintada e dourada de estilo tardo-barroco.
Planta longitudinal, com volume simples, de disposição horizontalista, com cobertura homogénea em telhado de duas águas. Fachadas rebocadas, percorridas por embasamentos de cantaria, flanqueados por cunhais apilastrados, encimados por fogaréus na fachada principal e coruchéus bulbosos na posterior, e rematadas por friso e cornija. Fachada principal voltada a SO., rematada em empena recortada, com o fiso interrompido por enrolamentos concheados, rematada por cornija angular, onde assenta acrotério lavrado com motivos fitomórficos sustentando cruz com hastes lanceoladas e resplendor. É rasgada por portal em arco abatido, de moldura recortada com motivos fitomórficos, com pedra de fecho saliente e de perfil contracurvo, que se prolongam pela cornija e friso do remate, encimados por cornija entrecortada e contracurva sobrepujado por elementos flor-de-lisados, formando uma mísula que sustenta um pequeno óculo lobulado, com moldura saliente rodeada por filete e encimada por pedra de fecho saliente, que se prolonga até ao vértice da empena. O portal é protegido por porta de duas folhas de madeira, almofadada e pintada de verde, ladeado por dois óculos circulares, gradeados e envolvidos por moldura de cantaria saliente, rodeada por filete e decorada, inferiormente, por elementos fitomórficos e , superiormente, por cornija inflectida. As fachadas laterais são semelhantes, cegas, sendo a posterior em empena, alteada relativamente à cornija, rematada em empena com cruz flor-de-lisada no vértice. INTERIOR com as paredes rebocadas e pintadas de branco, com pavimento em lajes de granito e cobertura em falsa abóbada de berço abatido, de madeira, assente em cornija pintada com marmoreados, sendo a abóbada pintada com motivos arquitectónicos ilusórios, em perspectiva, rodeados por concheados, balaustradas e motivos fitomórficos e florais, e, ao centro, largo medalhão recortado, emoldurado por elementos vegetais, concheados e querubins rodeando uma representação de Nossa Senhora do Bom Despacho *1, encimada por cartela com a letra "M". O portal axial tem perfil interno rectilíneo. No lado do Evangelho, pequeno nicho de alfaias, em cantaria de granito, formado por arco de volta perfeita interrompido por volutas. Sobre supedâneo de um degrau, o retábulo de talha dourada e pintada de cinzento e marmoreados fingidos, de planta convexa e um eixo, definido por duas colunas de fustes lisos marmoreados, capitéis coríntios e assentes em dados, flanqueadas por orelhas recortadas ornadas por concheados; ao centro, nicho de perfil curvo, protegido por portada envidraçada, de perfil em arco abatido e com moldura de motivos fitomórficos; o interior tem o fundo pintado de azul, contendo a peanha do orago. Remate em friso, cornija e fragmentos de frontão, que enquadram espaldar elevado, em ressalto ao centro, onde surge um resplendor ostentando coração inflamado, sobrepujado por cornija entrecortada por concheados e enrolamentos; altar em forma de urna, pintada de cinzento, com embasamento marmoreado, ladeado por aletas volutadas com concheados, sendo o frontal decorado por cartelas concheadas.
Materiais
Estrutura em alvenaria de granito, rebocada; cunhais, cruzes, modinaturas, cornija, friso, pináculos e pavimento em cantaria de granito; porta e cobertura em madeira de castanho; retábulo de talha policroma e dourada; cobertura exterior em telha; vãos com vidro simples; grades dos óculos e portadas em ferro fundido.
Observações
*1 - consta que a Senhora do Bom Despacho esteve para ser assumida pela população como o orago da freguesia de Sendim, havendo até diversas referências ao mesmo ao longo dos últimos três séculos; não chegou, no entanto, a ser assumido pelas entidades episcopais da diocese de Lamego, tendo-se, antes, reafirmado o título que a paróquia ostentava já no século 16, de Nossa Senhora do Pranto, por determinação de D. João da Silva Campos Neves, bispo de Lamego, no Sínodo Diocesano realizado a 8 de Setembro de 1953 (COELHO, 2004, pp. 37, 43, 46). *2 - é a seguinte a descrição que fez Fr. Agostinho de Santa Maria: "A Villa de Sandin dista da Cidade de Lamego, a cujo Bispado pertence, seis legoas; no termo desta Villa se vè hum monte imminente ao rio Tavora, que naõ fica muyto distante; porque serà quando muyto hum quarto de meya legoa para a parte do Nascente, ficando-lhe a Villa ao Occidente, Neste sitio se vè a casa, & Santuario da Senhora do Bom Despacho, & da Livraçaõ, a quem ordinariamente daõ o titulo da Senhora das Casas, imposto à Senhora com o motivo de que todos os enfermos daquella Villa, com a grande fé, que tem nos seus poderes, tanto que a invocaõ, logo reconhecem, que a Senhora os visita com a saude, & muytos pedem, que lha queyraõ levar a suas casas, & o mesmo he entrar a Senhora nellas, que cobrarem logo perfeyta saude, & daqui nasceo appellidarem-na nossa Senhora das Casas, pelas muytas vezes, que he levada a ellas. Vesse esta Santissima, & milagrosa Imagem da Mãy de Deos collocada em o altar mòr daquelle seu Santuario; he de roca, & de vestidos, & tem ao Menino Deos sobre o braço esquerdo, & o está sustentando com a mão direyta; tem tres palmos de altura; o titulo da Livraçaõ, & do Bom Despacho, se lhe deu por livrar a Senhora a alguns dos seus devotos de algum trabalho grande que padeciaõ, ou tambem de algum pleyto grave; & difficultoso; & porque viraõ, que a Senhora os livràra, lhe deraõ o titulo da Livraçaõ; & porque alcançarão despachos em seus pleytos, & negocios, lhe impuseraõ o do Bom Despacho. Todos os moradores da Villa de Sandin tem com esta milagrosa Senhora huma muyto cordial devoçaõ, & assim a ella recorrem em todos os seus trabalhos, & apertos; & o mes- // mesmo fazem os moradores dos mais lugares circunvisinhos, porque a todos a Senhora consola, & remedèa, como amorosa Mãy; naõ pude descubrir nada dos seus principios, o que he constante, que he muyto antiga esta soberana Imagem, & nem a pessoa que nos deu noticia deste Santuario, pode descobrir nada de seus principios, & como aquellas gentes saõ pobres, naõ cuydaõ mais que em trabalhar para conservar a vida. Isto mesmo se vè em todas as mais terras pequenas, & limitadas, & os Parocos como saõ amoviveis, & annuaes, naõ cuydaõ em examinar, & inquirir estas cousas; & como saõ pobres cuydam no que lhe pòde ser util, & de proveyto. Naõ falta quem diga que esta Santissima Imagem apparecèra naquelle lugar, & sitio, & fundaõ-se para confirmar, que assim seja (alèm da muyta antiguidade lho persuadir) o naõ se saber da Senhora nenhum titulo particular de algum dos seus mysterios; porque os que hoje daõ à Senhora, foraõ nascidos dos seus favores, & beneficios, que della recebèraõ, os que em seus trabalhos se valeraõ dos seus poderes" (SANTA MARIA, 1721, pp. 373-375). *3 - a festa em sua honra não possui data certa, sendo celebrada durante o mês de Agosto, muitas vezes a 15 do mesmo mês.
